Arqueología. Web Lobios.

ARQUEOLOGÍA EN LOBIOS

Conocer el pasado supone un enriquecimiento cultural, un desenvolvimiento de la capacidad crítica y una mayor libertad de planificación de la vida futura. Por ello en los últimos años se está a dar una progresiva toma de conciencia y sensibilización sobre la importancia del Patrimonio Histórico en general, y del Arqueológico en particular, como bien colectivo; y sobre la obligación que tenemos de proceder a su conservación, estudio y difusión.

En la Galicia meridional, y dentro de la comarca ourensana de la Baixa Limia, el Ayuntamiento de Lobios apostó, desde el año 1988, por el valor y necesidad de la arqueología dentro de la sociedad. De este modo, por un lado, mediante ayudas financieras del INEM y de la Consellería de Cultura y Xuventude de la Xunta de Galicia, y por otro, en base a un programa de investigación coordinado desde el Museo Arqueológico de Ourense, se está desenmascararando y reintegrando en la vida social, unos restos que conforman los distintos paisajes culturales (megalítica, galaico - romana, ...) de la zona.

Paisajes en cuya articulación tuvieron un papel fundamental las cuencas de los ríos Limia, Caldo y Salas que, así, vieron humanizadas sus tierras, planaltos, puertos y colinas. Por ello de sus restos es preciso informar, en cuanto que, como bienes colectivos que son, la divulgación y el conocimiento de su problemática deben facilitar su salvaguarda y protección.

Cara al futuro existe la posibilidad de proseguir con los trabajos en un marco referencial más amplio, a través de proyectos de colaboración internacional Hispano - Portuguesa, y aprovechando los programas de dinamización de zonas fronterizas, apoyados por la Comunidad Europea.

Baños de Riocaldo. Exedra del "hypocaustum".

Hipocausto en los Baños de Riocaldo. Campaña de 1990.

La Arqueología es una ciencia social, cuya finalidad no es el simple análisis formal de los objetos arqueológicos, sino el estudio del hombre, y sus relaciones con otros hombres y con el entorno. Se ocupa, a partir de los restos de la cultura material que llegan hasta nosotros, de conocer el espacio físico de la vida cotidiana de una comunidad, y de recomponer sus comportamientos socio - económicos e ideológicos. Para ello utiliza un método propio, pero también la aportación de otras ciencias y técnicas; geografía, palinología, antropología, topografía, dibujo, fotografía, etc.

En todo proyecto de trabajo arqueológico existen dos formas de investigación, que representan las dos caras de una misma moneda; la prospección y la excavación. La prospección sistemática tiene por objeto localizar, identificar e interpretar los indicios y restos de la actividad humana en un período y en un espacio determinado. La excavación es un proceso ulterior a la prospección, supone la puesta en pie o descubierta del vestigio arqueológico, que, por su estado de ruina material presenta tan solo una imagen pequeña y parcial de cuando estaba entero.

Ambas formas de investigación, tienen una primera fase de trabajo llamada "trabajo de campo", consistente en la recogida y registro espacial o tridimensional "contextualización" de todos aquellos elementos u objetos dejados por los hombres en un lugar, es lo que nos referimos como yacimiento arqueológico. A ella le sigue una segunda conecida como trabajo de laboratorio, en la que se clasifican todos esos vestigios y se interrelacionan los datos aportados por los diferentes especialistas "interdisciplinariedad del trabajo". Finalmente el proceso de investigación termina con la eleboración de una memoria en la que se recogen todos los trabajos realizados, y donde se presentan las conclusiones históricas inferidas a partir de la lectura de los datos provenientes de la prospección y la excavación.

Castelo da Vila. Excavación de la puerta principal.

Tesoro de Antoninianos. Baños de Riocaldo.

Fruto de las investigaciones, hasta hoy realizadas, podemos establecer ya una secuencia cultural para las tierras de Lobios.

Y, si bien, en ella existen vacíos de conocimiento, a medida que los estudios avanzan, nos acercamos mas a unas realizaciones humanas que, dentro de la arqueología gallega, podemos sistematizarlas en los siguientes períodos: Paleolítico, Neolítico, Megalítico, Calcolítico, Edad del Bronce, Cultura Castrexa, Romanización y Edad Media.

Por ello, ahí están, dentro del Megalitismo, yacimientos como las necrópolis tumulares de San Bieito y Anta do Couto que, en el caso de la primera, nos ofrece, además, uno de los primeros ejemplos de arte mueble de Galicia, a través del "idoliforme" proveniente, probablemente, de la cámara funeraria del túmulo M-2.

Pero, también fundamentales para recomponer el proceso de Romanización de la zona, son las aportaciones ofrecidas por la Vía XVIII de Antonino, y por la "villa" baixoimperial de los Baños de Riocaldo, donde tampoco faltan las estancias calefactadas por el sistema de "hypocaustum".

Y ya más cerca de nosotros en el tiempo (Edad Media) están, por una parte, el Castelo de Arauxo o de la Vila, enmarcado en la tipología de pequeños castillos conocidos como "roqueiros" o "nidos de águila", en cuanto a su edificación en una plataforma rocosa prácticamente inaccesible. Y por otra parte, las necrópolis de Manín (Campelo y Santa Eufemia), en las cuales hay toda una evolución en las formas sepulcrales desde los siglos IX - X hasta el XVIII.

Estela discoide de Manín. Alta Edad Media.

Castelo da Vila. Caballero con la cota de mallas.

Necrópolis de Santa Eufemia de Manín. Enterramiento de la Edad Moderna.

Concebido desde el Museo Arqueológico de Ourense como un proyecto de arqueología territorial, tendente a recomponer el paisaje histórico de la zona desde que se documentan las primeras huellas de la presencia humana, y hasta el final de la Edad Media, el Campo Arqueológico de Lobios desenvolvió en su aún corta historia, dos grandes líneas de actuación.
Una es la investigación arqueológica, elaborando primero la Carta Arqueológica o inventario de yacimientos, con el triple objetivo de conocer, conservar y valorar ese patrimonio; y en segundo lugar, excavando en aquellos yacimientos que se consideran prioritarios para la comprensión de las diferentes culturas que tienen representación en el pasado de la zona, y mismo para la Historia y la Arqueología de Galicia.

La segunda se dirige a la difusión de los resultados obtenidos, tanto para otros especialistas y estudiosos (publicación de artículos e informes de prospección y excavación, conferencias, formación de nuevos profesionales de la arqueología, ...) como para el gran público, (exposiciones, como "Arqueología en Lovios. Prospección 1988"; campos de trabajo para jóvenes, etc. De este modo, en este último caso los educadores tienen una fuente informativa de primera mano para explicar las diferentes culturas del pasado, y el resto de la población recibe un enriquecimiento cultural y una sensibilización cara a la defensa y salvaguarda de un patrimonio que todos tenemos la obligación de mantenerlo y transmitirlo en las mejores condiciones.

Sin embargo, es necesario iniciar una nueva línea de trabajo basada en la consolidación, restauración y ordenación de las ruinas para su visita y reintegración en la vida social. Y en ese sentido es ya imprescindible dirigirse cara a una musealización de los yacimientos, en cuanto que éstos reciben así un carácter educativo y el valor social que les corresponden como elementos vivos de nuestra Historia.

1.- Lama do Picón. Milla 35 de la Vía XVIII de Antonino.
2.- Chan dos Pastoreques. Milla 36 de la Vía XVIII.
3.- Ponte Nova. Vía XVIII.
4.- Castelo das Donas. Torre "roqueira".
5.- Baños de Riocaldo. "Villae".
6.- O Campelo. Necrópolis.
7.- Santa Eufemia. Necrópolis e iglesia.
8.- Anta do Couto. Túmulo.
9.- Castelo de Arauxo o de la Vila. Castelo "roqueiro".
10.- San Bieito. Necrópolis tumular.
11.- Monte dos Castelos (Entrimo). Castro.
12.- Couto do San Adrao (Lobeira). Castro.
13.- Castro do Ferreiro (Muiños). Castro.

Tumba antropomorfa. Santa Eufemia de Manín.

Arqueología en Lobios

Coordinación, Guión y Textos:
Manuel Xusto Rodríguez y Celso Rodríguez Cao

Diseño gráfico montaje y Fotografía:
Fernando del Rio Martínez

Edición:
Ayuntamiento de Lobios